近些年来，许多人都感觉社会整体人们的心态，与前些年相比，都发生了变化，总体来说，是可能更浮躁些、更功利些、更忙碌些，感觉总是静不下来、停不下来、慢不下来，总是难得很投入很享受很尽善尽美地去干一些事情，更多的是求快，重结果不重过程；求利，重功利不重情怀。这从许多日常的经验中也能反映出来，比如许多东西买回来不耐用，过去用上几年还好好的，但现在一年半载要么废了，要么换了，反正出了故障，人们连修的耐心也没有了；再比如，过去一家人上班的上班，上学的上学，各安其道，但现在感觉干啥的都“鸭梨山大”，许多人的心理都处于焦虑状态，身边真抑郁或疑似抑郁的人很多，但搁过去我们似乎对“抑郁”这个词都很陌生。
所以，我觉得，无论是从改善我们的心态，建立内心和谐的生态以促进每个人心理的健康和人格的完善来说，还是解决社会存在的诸如诚信缺乏、过于功利、戾气较重等等“痛点”来说，我们都有必要公开地、广泛地、有力地来倡导一个“沉”字，这个沉字所对应的主要是三个方面的内容：
一是沉浸。因应于我们国家从上到下对“供给端”的重视，这段时间以来，“匠人精神”这个词语逐渐热了起来。什么是“匠人精神”？“匠人精神”的关键在于六个字：深入、专注、坚持，创新，它所追求的是绳锯木断，锲而不舍，精益求精，而排斥的是浮光掠影，浅尝辄止，文过饰非、安于现状。这些都要求我们在做一件事情时要有一种沉浸于其中的状态，不沉浸怎么深入得了？怎么能专注？更何谈坚持？沉浸才能心无旁鹜，精心打磨，有“致广大”的追求，又有“尽精微”的细致和耐心。而现实中，我们见惯了的往往是“三分钟热度”“差不多就行”“东一槌子西一棒子”。要出精品，就得甘于做一个“匠人”，沉得进去、耐得住寂寞、稳得住心神，要像胡适所说，“不怕真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。
二是沉静。有句话叫“每临大事有静气”，但现在感觉人们无论大事小事都没有静气，活得好像都是慌里慌张，仓仓皇皇，毛毛躁躁。这个很可怕，我想这也是这两年许多人都选择去禅修的原因吧。静以修身，人没有静气，就不能沉下心来思考，既不会“吾日三省吾身”，检点自己的过失，也不会总结规律，审视前程，这样人就难免活得盲目，也很难有进步。人静不下来，心就永处于躁动、焦虑中，就难有安全感、踏实感，你想想，这还得了，长此以往，我们的小心脏怎么能受得了如此重负和熬煎？还有一些人，你看他为什么总是戾气很重？总是沾火就着？芝麻大的事在他那里就成了西瓜？因为他遇事总是静不下来，不能冷静地思考、理智地判断，自然就难以驾驭自己的情绪。
因此，我们得学着甚至是逼着自己慢慢地学会和习惯静下来，养成一种沉静的气质，这样，脸上、心底总有一种静气在，予人的是一种和气、和善，内心也会逐渐地和谐，那么我们与自己、与他人、与社会的关系也会逐渐地改善，这样我们才会活得不紧张、不慌张，亦不嚣张。
三是沉淀。我们总是急于表达，急于表态，急于表现，其结果就是我们展示出来的东西，往往是给我们的肤浅、幼稚、急功近利做注脚。静水深流，人稳不言，我们真的有必要学会“沉淀”这样一种功夫。沉淀，是让嘴巴给脑袋留一些时间，让思考再深入一些，细致一些；让积累再厚实一些，全面一些；让视角再丰富一下。这样，我们的表达才不致于无意中伤害到别人，或是误导了别人，或是贻笑大方，暴露自己的浅薄。
沉淀也是过滤，去芜存菁，去除那些无用的杂质，我们才能提高纯度。人的厚重和纯粹从哪里来？就是从沉淀中来。
幸福是一个人们乐于探讨的永恒的话题，对它的定义也是各人有各人的理解。但我以为，无论物质多丰富，精神层面的和谐应是幸福的一个必要因素。这种精神的和谐从何而来？第一，从我们生活的从容而来，就是有安全感，不紧张，不焦虑；第二，从我们的心有所依而来。忙是什么？从字而解，心亡则忙。心里没有了目标，没有了依托，那很可怕。所以，我们须有常常能静下心来思考、辨识方向的机会和空间，时时能检视自己身在哪里？心欲何往？第三，从我们心灵的富足而来。心灵富足，则物贫而不以为苦；反之，广厦千间，良田万顷，也同样活得并不坦然。心灵富足，靠得不是物质的丰富，而是要厚养我们的精神，否则，底蕴浅薄，则难免左支右绌，照样人生会很窘迫。因为遇到问题，我们不会圆融处之，不能自己给自己一个合理的解释和出路，就难免自己跟自己较劲儿，各种的想不开、想不透会纠结你，让精神陷入困境，那也是一种苦啊，比物质的贫乏更大的苦，还何谈幸福？因此，现在的人，许多整天忙于这，忙于那，就是没有时间读书，没有时间思考，没有时间总结，真的是本末倒置。
所以说，我真心希望大家能真正沉下来，就主要修一下这三个“沉”的功夫，沉浸、沉静、沉淀，一定会受益，无论往大了说，对于我们经济上供给侧的做强，还是对于我们每个人内心的建设，都有必要，也必定会有一个好的回报。